本文转自：人民日报
8年来，中埃联合考古队让湮没的历史渐次显影，变得真实可触——
拨开时光层叠，践行文明互鉴
本报记者 沈小晓
考古学者在埃及卢克索孟图神庙遗址区观看圣湖建筑遗址。
中埃卢克索孟图神庙联合考古队供图上午9时许，在埃及卢克索孟图神庙中埃联合考古现场，风卷着黄沙掠过斑驳的石墙。在干燥灼热的空气中，几名考古人员蹲在墙下，手持小刷子，一遍遍刷去石面上的浮土；不远处，几名考古人员正协力搬运石块，汗水顺着脸颊滑落，裤腿上满是沙土……今年是中埃卢克索孟图神庙联合考古队（以下简称“中埃联合考古队”）在这里工作的第八个年头。这支由中国社会科学院考古研究所与埃及旅游和文物部共同组建的考古队，已在这里系统发掘约2300平方米，取得多项重要发现，正逐步揭开孟图神庙区的历史面纱。联合考古已成为中埃文明互鉴的生动写照。孟图神庙总督察员汉德·阿里感慨：“我们与中国考古队在密切考古合作中产生了文化共鸣。”
“两国文明交流互鉴的典范”
卢克索，古称底比斯，是位于埃及南部的历史古城，被誉为“世界上最大的露天博物馆”。中埃联合考古队发掘的孟图神庙，是卢克索地区最负盛名的卡尔纳克神庙群的重要组成部分。
1月24日，中埃联合考古队宣布，在孟图神庙遗址区成功清理出一座结构清晰、保存完好的圣湖建筑遗迹，该圣湖为古代人工蓄水池设施，占地面积超过50平方米。它与此前已知的孟图神庙圣湖，共同构成孟图神庙围墙内南北圣湖并立的独特布局，因此也被称作“南圣湖”。
“这是埃及考古学历史上唯一一座经过系统科学发掘的圣湖，为研究古埃及圣湖提供了珍贵的样本和一手资料。”中埃联合考古队中方总负责人贾笑冰说，圣湖是古埃及神庙建筑中的重要组成部分，被视为神圣的水源地，专用于神庙内的仪式活动。在同一个神庙区发现两座圣湖，这在埃及考古史上尚属首次。
水滋养了农耕，也孕育了文明。“中埃两大古老文明都将水看作生命的象征，因地理环境的差异衍生出各具特色的哲学思考。此次南圣湖的发现印证了神庙与水体的关系，对推进中埃文明对话具有重要意义。”在中方考古队员、中国社会科学院世界历史研究所副研究员温静看来，联合考古让中国考古学家从依赖文献转向掌握一手素材，得以更好开展比较研究。在此过程中，双方能更加清晰认识到自身文化的独特价值。
“文化与历史可以跨越差异，找到共同的语言，这是最新考古成果带给我们的生动启示。埃中联合考古堪称两国文明交流互鉴的典范。”埃及最高文物委员会埃及文物司司长穆罕默德·阿卜杜勒·巴迪如是感慨。
8年来，中埃联合考古队一寸寸拨开时光的层叠，让湮没的历史渐次显影，变得真实可触。奥西里斯神殿泥砖围墙的发现，完善了神庙区平面布局，填补了有关神庙区认识的空白；出土带有“阿蒙霍特普三世”名字的泥砖地面，为确定孟图神庙时间年代提供了直接证据……这些成果深化了国际学术界对孟图神庙遗址的认知，也为诠释古埃及历史与文化贡献了重要学术支撑。
“中国技术发挥了关键作用”
“在困难挑战前并肩而行，这种经历非常珍贵。”谈起多年团队合作，埃方考古队员艾哈迈德·哈桑说，在实际工作中，中方提出的许多技术方案都令人印象深刻，帮助团队攻克不少复杂难题。
以南圣湖的发掘为例，由于考古区域地质条件复杂、地下水位变化莫测，发掘工作遇到不小挑战。若采用常规抽水方式，不仅技术难度大，还可能对周围遗迹造成不可逆破坏。如何在不动土方的情况下探明圣湖结构，成为考古工作推进的关键。为此，中方团队引入中国特色考古“利器”——洛阳铲，通过在圣湖区域均匀布点、垂直下探，成功探明圣湖深度和底部结构，为研究其规模与功能等提供了关键依据。“这种方式有效地保护了遗址完整性。”哈桑说。
先进数字技术也大显身手。针对遗址区无法进行航拍的限制，中方团队采用“人工采集+人工智能矫正”的方法：先由考古人员以专业照相设备进行多角度拍摄，获取原始图像，再通过人工智能技术自动矫正、拼接与合成，最终生成精准的三维建模和比例绘图。“传统方法需要在相同的环境条件下拍摄2000至3000张照片，才能形成三维模型，但在日照、风力变化不确定的情况下，这几乎是一项不可能完成的任务。”巴迪说，“中国技术发挥了关键作用，专业知识交流对双方合作具有重要意义。”
中方考古队员、绘图师陶彦辰是一名90后，对她而言，参与本次联合考古是一次“开拓全新领域”的宝贵经历。“我们经常与埃方同事交流考古绘图经验，从一片片残块中拼读出完整故事，非常有成就感。”她说，每一次对浮雕、象形文字、文物等的绘制都是一次对文明的解码。联合考古不仅是锻炼与学习的平台，也为两大文明搭起相互理解的桥梁。
阿里认为，经过多年磨合，埃中人员已形成一支高效协作的团队。“中方团队在考古遗址保护与科学研究领域展现出扎实的专业能力。”阿里说，希望通过进一步深化交流合作，提升埃及考古工作的科学性与效率。
“激发起对人类命运的共同责任感”
去年9月，哈桑与几名埃及考古学家访问中国，走访了北京、西安、洛阳等地。“中国之行让我切身感受到埃中文明的共振。”哈桑说，最触动他的是，中国象形文字与古埃及文字都源于自然，万物的形状变成了书写的符号，“两种文明虽远隔万里，却在人类对自然的观察与表达上达成了跨越时空的默契”。
科技在博物馆的运用也让哈桑印象深刻。“中国一家博物馆展厅以四面墙的屏幕营造出沉浸式体验，互动屏幕还能让文物在指尖放大，看清每一个细节。”哈桑说，这不仅仅是展示文物，更是激活历史，让生活在当下的人们可以与历史产生联结，“这给了我很大启发，我们现在的工作就是为了让沉默的石头开口说话，让当代听懂历史”。
从考古发掘到访问考察，中埃团队有了更多交流互鉴的渴望。
“我们分享彼此的发现与思考，也分享午餐与笑话。”埃方队员、埃及学专家亨蒂从事考古事业已近30年，她表示，埃中联合考古队的工作，象征着两个文明古国从遥望彼此走向深度对话。如今，亨蒂开始系统研读古代中国的资料，对商朝、唐朝历史逐渐熟悉。“联合考古不仅在挖掘过去、守护文明，更是在为未来搭建桥梁，连接起两个文明的古老智慧，激发起对人类命运的共同责任感。”亨蒂说。
近年来，越来越多中国考古团队赴埃及参与联合考古项目，在一系列重要遗址的发掘与研究上取得丰硕成果。在贾笑冰看来，联合考古既能揭示人类社会发展脉络，也在现实中深化人文交流，在互学互鉴中共同迈向更美好的未来。
卢克索博物馆馆长阿拉·曼沙维认为，埃中考古合作正迎来“黄金时代”，是全球文明倡议的生动实践。以文明对话替代文明冲突，为世界提供了一种基于理解而非猜忌的国际关系新范式。“随着越来越多联合考古项目开展，埃中不断深化在技术、经验与资源上的合作。这不仅是技术层面的协作，更代表了埃中超越西方传统学术框架，共同探索遗产保护新标准、共同培育青年人才，对埃中文明交流具有深远意义。”曼沙维说。
《 人民日报 》（ 2026年03月15日 03 版）
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